史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #6858

6858.“就是到迦

6858.“就是到迦南人、赫人的地方”表由虚假产生的邪恶所占据的区域。这从“迦南人”和“赫人”的代表清楚可知:“迦南人”是指由邪恶的虚假所产生的邪恶(参看4818节);“赫人”是指邪恶所来自的虚假(2913节)。此处和别处(如创世记15:18, 19;出埃及记23:23, 28; 33:2; 34:11;申命记7:1; 20:17;约书亚记3:10; 24:11;士师记3:5)所列举的迦南地的各个民族表示各种各样的邪恶和虚假。有必要说明一下何谓由虚假产生的邪恶所占据的区域,以及其它各种各样的邪恶和虚假。在主降世之前,邪恶的魔鬼和灵人占据了那些属灵人后来被提入的整个天堂区域。因为在主降临之前,这类人当中有很大一部分人正在鬼鬼祟祟地四处走动,侵扰善人,尤其侵扰在低地的属灵人。但主降临之后,他们都被推下自己的地狱,那片区域就得以释放,作为一个产业被交与那些属于属灵教会的人。我经常发现,某个地方一旦被善灵遗弃,就会被恶灵占据;但恶灵会从那里被赶出去;一旦他们被赶出去,它就会再次被交与那些处于良善的人。原因在于,从地狱来的人有一种不断燃烧的欲望,想要毁灭天堂事物,尤其毁灭他们所反对的那些事物。因此,当某个地方被遗弃时,由于那时没有保护,所以它立刻被恶人占据。如前所述,这一切是邪恶和虚假所占据的区域尤其所指的意思,这个区域由将要被赶出去的各个民族所在的地方来表示。这一切,连同前面所述(6854节)是一个很深的大奥秘,没有启示是不可能知道的。
  

属天的奥秘 #5158

5158.创世记40

5158.创世记40:20-23.于是到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,使酒政长的头和膳长的头在众臣仆当中抬起来,使酒政长官复原职,他仍旧递杯在法老手掌中。但把膳长挂起来,正如约瑟向他们所解的。酒政长却不记念约瑟,竟忘了他。
  “于是到了第三天”表在最后阶段。“是法老的生日”表当属世层要重生时。“他为众臣仆设摆筵席”表引入并联结于外层属世层。“使头抬起来”表照着所预备和预见的。“酒政长和膳长的头”表涉及受这两部分,即理解力部分和意愿部分支配的感官能力。“在众臣仆当中”表在那些存在于外层属世层里面的事物当中之物。“使酒政长官复原职”表属于理解力部分的感官印象被接受,变得顺服。“他仍旧递杯在法老手掌中”表并有助于内层属世层。“但把膳长挂起来”表属于意愿部分的感官印象被抛弃了。“正如约瑟向他们所解的”表正如属世层里面的属天层所预言的。“酒政长却不记念约瑟”表与属世层的属天层完全没有联结。“竟忘了他”表移除。
  

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